今天的雪非常大，于是便宅在屋子里面无聊。顺便读了读汉书卷五十八“公孙弘卜式兒宽传”。
总的来说感觉就是和史记雷同。这是三个人的传记，公孙弘，在史记的“平津侯主父列传”中提到；卜式，在史记的“平准书”提到；兒宽，在史记的“儒林列传”中提到。应该说司马迁对他们的评价是曲学阿世，就是学些邪门歪道的东西，以迎合时尚，总的来说是非常鄙视的。
公孙弘这个人，小时候家贫，在海边养猪，四十岁开始学春秋，六十岁被应征了博士，然后去匈奴出使，不合上意，免官。然后七十岁的时候又被推举为博士，这次汉武帝看到“公孙弘容貌甚丽”，甚得喜爱。七十六岁的时候当上了丞相，并封平津侯。这个人生活俭朴，每餐只有一道柔荤，还把他的俸禄分给门客。不过更关键的评价是“外宽内深”，与他有仇隙者，台面上与人和善，但私下报复，杀主父偃，黜董仲舒。这个人还有就是很会揣摩上意，所以所奏的事情，都符合皇帝的意思，有一次和别人商量好一起上奏，结果别人上奏之后，他看出来皇帝不高兴，就当场自己改变主意，顺着皇帝的意思来说，最后“上益厚遇之”，是个典型的矫饰善变得人。之后活到八十岁才死掉的。
卜式这个人，也比较有意思，很善于养羊，他有个弟弟长大了，他就把财产全部给了弟弟，自己一个带了十几只样去山里面养，十年后变成了一千多只，发财了，他弟弟却家业衰败，钱花光了，他就又分财产给他弟弟。后来汉武帝和匈奴开打缺钱，他就要捐一半的家产，结果皇上就问他想要啥，结果他啥也不要，这时候公孙弘蹦出来说“此非人情”，于是皇上就没睬他，他自己又回去养羊去了。后来匈奴来投降，需要很多钱安置，结果这个人又蹦出来捐钱二十万。这次皇帝给他封来官，不过后来他还是不太会揣度上意，结果被贬，不过最后也善终，据说著有《养猪羊法》，不过失传了….
兒宽，这个人最大的作为是和司马迁一起制定《太初历》，别的倒没啥。
最后的评价里面有一句有点意思：“公孙弘，卜式，兒宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”，所以本身有才能（不管是啥才能），但是也要遇到相应的时代。
总的来说感觉就是和史记雷同。这是三个人的传记，公孙弘，在史记的“平津侯主父列传”中提到；卜式，在史记的“平准书”提到；兒宽，在史记的“儒林列传”中提到。应该说司马迁对他们的评价是曲学阿世，就是学些邪门歪道的东西，以迎合时尚，总的来说是非常鄙视的。
公孙弘这个人，小时候家贫，在海边养猪，四十岁开始学春秋，六十岁被应征了博士，然后去匈奴出使，不合上意，免官。然后七十岁的时候又被推举为博士，这次汉武帝看到“公孙弘容貌甚丽”，甚得喜爱。七十六岁的时候当上了丞相，并封平津侯。这个人生活俭朴，每餐只有一道柔荤，还把他的俸禄分给门客。不过更关键的评价是“外宽内深”，与他有仇隙者，台面上与人和善，但私下报复，杀主父偃，黜董仲舒。这个人还有就是很会揣摩上意，所以所奏的事情，都符合皇帝的意思，有一次和别人商量好一起上奏，结果别人上奏之后，他看出来皇帝不高兴，就当场自己改变主意，顺着皇帝的意思来说，最后“上益厚遇之”，是个典型的矫饰善变得人。之后活到八十岁才死掉的。
卜式这个人，也比较有意思，很善于养羊，他有个弟弟长大了，他就把财产全部给了弟弟，自己一个带了十几只样去山里面养，十年后变成了一千多只，发财了，他弟弟却家业衰败，钱花光了，他就又分财产给他弟弟。后来汉武帝和匈奴开打缺钱，他就要捐一半的家产，结果皇上就问他想要啥，结果他啥也不要，这时候公孙弘蹦出来说“此非人情”，于是皇上就没睬他，他自己又回去养羊去了。后来匈奴来投降，需要很多钱安置，结果这个人又蹦出来捐钱二十万。这次皇帝给他封来官，不过后来他还是不太会揣度上意，结果被贬，不过最后也善终，据说著有《养猪羊法》，不过失传了….
兒宽，这个人最大的作为是和司马迁一起制定《太初历》，别的倒没啥。
最后的评价里面有一句有点意思：“公孙弘，卜式，兒宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”，所以本身有才能（不管是啥才能），但是也要遇到相应的时代。